Вина моего сына в Крисмуке

Мы всегда были еврейской семьей с рождественской елкой, а потом мой семилетний ребенок начал передумал.

Как только мой сын Коул стал достаточно взрослым, чтобы составить предложение, он начал просить рождественскую елку. Это может показаться простой просьбой, если вы празднуете Рождество каждый год, но мы евреи, и наши декабрьские украшения обычно состоят из старой латунной меноры и маленькой сине-белой таблички с праздником Хануки. Первые призывы Коула поставили перед собой дилемму: проведем ли мы полную Рождеству, как персонаж Адама Броуди в О.К. или мы придерживаемся древней письменности?

Если вы не знакомы с Рождествука , это именно то, на что это похоже — вы смешиваете и сочетаете рождественские и ханукальные традиции по своему вкусу, И Там ! Вот вам и гибридный отпуск. Речь идет не столько о религиозных убеждениях, сколько об декоре. Броуди О.К. персонаж, Сет Коэн , превратил эту концепцию в пробный камень поп-культуры (и праздничного маркетинга) в начале нулевых, но, очевидно, она возникла у немецких евреев в 19 веке, которые назвали ее « Рождественская укка ». Тогда, как и сейчас, речь не шла об отказе от своей религии или своего наследия. Речь шла о попытке установить чувство принадлежности к культуре в целом.

библия имен девочек

Как человек, выросший евреем в Техасе, я полностью понимаю желание взять большое старое дерево и спеть «Тихую ночь» у камина. У меня почти не было друзей-евреев, поэтому, кроме моих сестер и двоюродных братьев и сестер, никто из тех, с кем я общался, не владел менорой и не знал, кто, черт возьми, такие Маккавеи. Однако мой отец, мужчина ростом 5 футов 8 дюймов, несущий на своих плечах бремя вековой еврейской вины, не позволил нам развесить рождественский декор. Моя мама обратилась в иудаизм через несколько лет после того, как вышла замуж за моего отца, поэтому зимой ее воспитывали со звездами на вершине елки и охотой за яйцами каждую весну (также известно, что она иногда крала красный бархатный бант и сосновую иголку). -ароматическая свеча в наш дом).

Однако у нас была своя версия Рождествуки, поскольку мы каждый год праздновали Рождество и Пасху в доме моих бабушки и дедушки по материнской линии. Благодаря этому мои родители нашли способ объединить свои семейные традиции так, чтобы это подходило всем. В детстве я понимал, что я еврей, но мы с сестрами взяли лучшее из обоих миров, когда дело касалось всех забавных вещей, таких как открытие подарков, завернутых в зеленую и красную бумагу, или охота за розовыми и желтыми яйцами. .

Мои бабушка и дедушка умерли много лет назад, так что теперь мне и моему мужу, который тоже был воспитан евреем, предстоит ориентироваться в Рождествуке. С тех пор, как родился Коул, мы переняли несколько традиций, например, вешать на мантию красно-белые чулки и ставить тарелку с печеньем и морковью Санте и его оленям, чтобы они могли поесть в канун Рождества. Однако в этом году еврейская вина за то, что они придерживаются сценария, исходит не от моего отца или призраков моих предков. Это исходит от моего 7-летнего ребенка.

я обожаю видеть изумленное лицо Коула рождественским утром, когда он находит на тарелке крошки печенья и обгрызенную морковь. Мне также нравится слышать, как он пытается прочитать Ханукальную молитву на иврите, зажигая свечи в меноре каждый вечер.

Когда он ходил в детский сад, я отдал Коула в воскресную школу при еврейском храме в Остине, чтобы он, возможно, сформировал связь со своими предками и своим наследием (и чтобы я меньше испытывал — да — вины за то, что не продолжал заниматься своими делами). традиции указанных предков). Я просто не ожидал, что изучение менор и Тор вдохновит моего сына внезапно отказаться от наших прошлых традиций Рождествуки. Приятно видеть, что у него формируется еврейская идентичность, но в этот праздничный сезон он отказался даже надеть носки со снеговиком или елкой во время «праздничного дня носков» в школе. «Мама, нет! Мы евреи. Мне нужно надеть ханукальные носки». Когда я рассказал о том, как раздавать наше ежегодное печенье и морковь для Санты и Рудольфа, он ответил: «Мама, нет! Я чувствую себя виноватым. Мы евреи, и нас осталось не так уж и много!»

Он учится в первом классе, поэтому я понятия не имею, где он этому научился, но я начинаю думать, что он может вырасти и стать раввином. Если он прохладный раввину нравится персонаж Броуди в Никто этого не хочет , тогда ладно. Но все же.

я обожаю видеть изумленное лицо Коула рождественским утром, когда он находит на тарелке крошки печенья и обгрызенную морковь. Мне также нравится слышать, как он пытается прочитать Ханукальную молитву на иврите, зажигая свечи в меноре каждый вечер. Он называет это французским, а не ивритом, ну да ладно. В октябре мы выбрали угощение на день рождения нашей собаки, и из всего украшенного собачьего печенья в ящике Коул выбрал печенье в виде меноры. Я был шокирован, что в Хатто, штат Техас, где мы живем, даже было печенье в виде меноры, но оно было там. Для некоторого контекста в наших местных продуктовых магазинах нет ханукальных открыток и нет ни стопки ханукальной упаковочной бумаги, и если вы спросите сотрудника одного из этих продуктовых магазинов, где вы можете найти халу или шарики из мацы, они посмотрят на вас так, как будто ты говоришь на языках.

В тот день в зоомагазине Коул с гордостью вручил кассиру угощение для собаки «менора» и заявил: «Мы евреи, и наша собака тоже!» Затем он рассказал историю Хануки очень терпеливой женщине, которая поблагодарила его за то, что он объяснил ей этот праздник.

Коул уже не тот крошечный пятилетний ребенок, выпрашивающий рождественскую елку, но он изменил свое отношение к печенью Санты, когда я сказал ему, что мы можем быть евреями и при этом делать забавные вещи, например, оставлять перекус. Плюс, что, если Санта проголодается?

«Хорошо, хорошо», — сказал он, когда я представил свой вполне логичный аргумент по поводу урчащего желудка Санты. Он чуткий ребенок, поэтому не хочет отказывать весёлому, бородатому и абсолютно реальному жителю Северного полюса, обитающему в его печенье.

Даты Хануки каждый год сдвигаются, поскольку еврейский календарь лунно-солнечный. Этой зимой праздник начинается 25 декабря, так что если и был год, чтобы принять несколько традиций Хрисмукки, то это он. Мы зажжем менору и повесим чулки, и если мой ребенок захочет прочитать молитвы на французском или иврите кассиру в зоомагазине, это здорово. Мерцающие огни зимней ночью прекрасны, какую бы форму они ни приняли.

Дина Гачман лауреат Пулитцеровского центра и журналист, удостоенный наград. Она часто участвует в Нью-Йорк Таймс , Техас Ежемесячно , Подростковая мода , и еще, и Издатели Еженедельник называет свою книгу сочинений Сожалеем о вашей потере , «пронзительное личное исследование горя». Она живет недалеко от Остина со своим мужем, сыном и собакой.

итальянские имена для женщин

ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ: